“二月二，龍?zhí)ь^，千家萬戶使耕牛。”3月4日，農(nóng)歷二月初二，民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。

　　歷史學(xué)者、天津社科院研究員羅澍偉介紹，“二月二”處在雨水、驚蟄、春分節(jié)氣之間，時(shí)值春回大地，萬物復(fù)蘇，運(yùn)肥備耕，播種將始。傳說主管行云布雨的“龍”也蘇醒過來，降下如油春雨。“龍?zhí)ь^”代表了農(nóng)耕時(shí)代人們對(duì)于應(yīng)時(shí)節(jié)令的殷切期盼，期盼風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，倉滿廩實(shí)。

　　“龍?zhí)ь^”源于古人對(duì)天文的觀測(cè)和想象。周秦以來，古人把穹廬般的星空分為二十八星宿，根據(jù)星宿排列的不同形狀，以七星宿為一組，并以四種動(dòng)物命名，即東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。青龍七星中的“龍角星（即角宿一和角宿二）”在春天來臨時(shí)最先出現(xiàn)于地平線，成為春到人間的標(biāo)志。

　　中國(guó)人很早就有過“二月二”的習(xí)俗。唐朝時(shí)要在這天“迎富貴”，吃“迎富貴果子”。宋代宮廷要“排辦挑菜御宴”，擺出生菜、薺花諸品，猜測(cè)其名，以賞罰作樂，“王宮貴邸，亦多效之”。

　　把“二月二”和“龍?zhí)ь^”連在一起并成為民俗節(jié)日始于明清時(shí)期。羅澍偉說：“‘龍?zhí)ь^’本意是驚蟄節(jié)氣前后百蟲復(fù)蘇，引龍驅(qū)逐。明朝時(shí)，二月初二‘各家用黍面棗糕，以油煎之；或以面和稀，攤為煎餅’，用以‘引龍，蟲不出也’；亦可持清香、艾草遍熏家中角落，驅(qū)走蛇、蟲及霉味。到了清代，這天‘食飯皆以龍名’，如餅謂之龍鱗，飯謂之龍子，條面為龍須，扁食為龍牙。”

　　“二月二，龍?zhí)ь^，大人小孩都剃頭。”二月初二我國(guó)民間有很多習(xí)俗，其中，最具代表性的習(xí)俗是理發(fā)，而這一習(xí)俗形成于清代。羅澍偉說，自古以來，漢族一直保持“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的觀念，畢生“束發(fā)”。清代改男子“束發(fā)”為“辮發(fā)”，額前頂部頭發(fā)需剃去，剃頭業(yè)自此興起。“有錢沒錢，剃頭過年”，剃頭匠忙到春節(jié)前夕，紛紛返鄉(xiāng)，直到來年二月初二方始營(yíng)業(yè)。為廣攬生意，討吉祥口彩，便把這天理發(fā)叫“剃龍頭”。

　　時(shí)至今日，不少人仍在二月初二這天去理發(fā)，讓面容與春天同步，煥發(fā)出朝氣蓬勃的“精神頭”，讓自己的人生和事業(yè)虎虎生威，蒸蒸日上。