9日至12日，第四屆中國工藝美術博覽會于福建福州舉辦，由中國工藝美術學會造像藝術專委會主任、中國工藝美術大師袁師永與徒弟共同創作的雕漆作品《凈土文化對瓶》首次面向觀眾展出，吸引眾多觀展者的目光。

　　“這個作品是我和三個徒弟，花費了12年時間做成的。”據袁師永介紹，雕漆作品《凈土文化對瓶》的瓶身分別高兩米八、寬一米四，這對對瓶一共雕刻了270位人物。“這是從佛經里衍生出來的人物，270位人物都有他的故事，所以動作、造型等都不一樣。”

　　看著這對作品，袁師永可謂春風得意。他告訴記者，光刷朱砂漆就刷了兩百多層的厚度，而后又用傳統的雕刻刀慢慢地雕琢，展出前還在不停地加工調整。

　　第四屆中國工藝美術博覽會期間，“中國工藝美術大師袁師永師徒‘福漆’技藝傳承展”也于此間舉行。傳承展集中展示了袁師永及其十余位傳承人、徒弟的合作作品，涵蓋福州生漆脫胎髹飾技藝大型造像藝術作品與唐卡漆畫作品等。

　　出生于福建閩東藝術世家的袁師永一直為擴大福州傳統手工藝術隊伍而努力。袁師永表示，他的徒弟年齡跨度比較大，從十幾歲到五十幾歲都有。此次希望透過展覽，展現他與徒弟們在各個領域的作品，讓大眾了解傳統手工藝術，并走近傳統手工藝術。

　　福犀即福州雕漆，具有近千年歷史。雕漆，是指一種傳統的裝飾工藝，將多層漆涂覆在器物表面，然后利用雕刻、繪畫、鑲嵌等技法創造出精美的裝飾效果。

　　袁師永表示，對于福州漆藝的認識，很多人都是從脫胎漆器開始，但實際上，福州漆藝的發軔期欲以雕漆工藝見長。

　　據載，福州雕漆在宋代便已大放異彩。明清時期，得益于皇室偏好，雕漆藝術繁榮發展，福州依靠官方或者民間的遠程貿易，從物流樞紐轉身發展成為中國雕漆重要的創新高地和人才高地，曾東渡日本，并引發了海外國家的追捧熱潮。然而，驟然而至的工業化成為雕漆的致命硬傷，雕漆在逐漸瀕臨消亡和頑強獲得新生的牽扯中日漸暗淡。

　　當下，福州雕漆何以為繼？袁師永說，重塑價值認知上的文化自信，借助文化創意產業的時興和網絡大數字時代的崛起，這無疑是實現福州雕漆復興的現實可行途徑。而這，也是雕漆作品《凈土文化對瓶》出現的原因之一。

　　“工業化追求數量和精良，手工業者賣的則是想法和創意。”在他看來，當“私人訂制”成為消費領域的主流意識時，雕漆從業者要思考的是如何賦予老的雕漆藝術以時尚感、時代感和文化的驚喜感，從而贏得年輕消費者的青睞。這點可以借鑒日本人對漆藝所作出的生產性保護方式，將雕漆藝術廣泛應用于家裝、汽車內部裝飾等。

　　袁師永對于福州雕漆的思索受到了業界的認可。2008年至2009年，袁師永創作的脫胎雕漆大瓶先后被臺灣中臺禪寺和臺北佛教藝術中心收藏；《竹林七賢》《蘭亭流觴》等八大件雕漆巨幅掛屏被香港東藝藝術館收藏。

　　同時，他也為恢復、弘揚福州古早的雕漆工藝——福犀技藝做出突出貢獻。2022年，福犀(福州雕漆)被列入“福建省第七批省級非物質文化遺產代表性項目名錄”，福州雕漆工藝得以傳承延續，重放光彩。

　　“對于我所做的嘗試而言，市場的認可和學術界的認同是我多年孤獨堅守的莫大慰藉。”袁師永感慨道。